Глава 20 ‐ Мария, материнская любовь Бога

Смиренное земное существование Марии
1. Мария – это цветок Моего небесного сада, чья сущность всегда присутствовала в Моем Духе.
2. Видите ли вы эти цветы здесь, которые смиренно скрывают свою красоту? Такой же всегда была и есть Мария: неисчерпаемый источник красоты для того, кто способен видеть ее в чистоте и благоговении, сокровище доброты и нежности для всех существ.
3. Мария прошла по миру, но скрывала свою божественную природу. Она знала, кто Она и кто Ее Сын, но вместо того, чтобы хвастаться этой благодатью, Она объявила себя лишь слугой Всевышнего, орудием наставлений Господа. (8, 42 - 43, 46)
4. Мария знала, что Она примет более могущественного и великого царя, чем все цари земли. Но разве Она вознесла себя как королеву среди людей? Разве провозглашали Ее губы на площадях, улицах, в простых хижинах или дворцах, что Она станет матерью Мессии, что единородный сын Отца выйдет из Ее чрева?
5. Конечно, нет, народ Мой: величайшее смирение, кротость и благодать были в ней, и обещание было выполнено. Ее сердце человеческой матери было благословлено, и еще до того, как Она родила - в это время и после этого на протяжении всей жизни Сына - Она была самой любящей матерью, которая духовно знала судьбу Иисуса, миссию, которую Он должен был выполнить среди людей, и зачем Он пришел в этот мир. Она никогда не сопротивлялась этому предназначению, потому что была частью этого дела.
6. Когда она иногда проливала слезы, это был плач человеческой матери, это была природа тела, которая чувствовала боль в Сыне, Ее собственной плоти.
7. Но была ли она ученицей Учителя, ее Сына? Нет, Марии не нужно было чему-либо учиться у Иисуса. Она была в самом Отце и воплотилась лишь для того, чтобы выполнить эту прекрасную и трудную задачу.
8. Разве ограничилось это сердце прекрасной матери только любовью к своему любимому Сыну? Конечно, нет. Через это маленькое человеческое сердце раскрылось материнское сердце в утешительных и возвышенных словах, в советах и благодеяниях, в чудесах, в свете и в истине.
9. Она никогда не выставляла себя напоказ, никогда не понимала слова Учителя неправильно. Но так же, как Она стояла у ног кроватки, которая служила Ей колыбелью, она так же была у подножья креста, на котором умер Сын, Учитель, Отец всего творения, и издал свой последний вздох как человек.
0. Таким образом, Она выполнила свое предназначение как человеческая мать и показала возвышенный пример для всех матерей и всех людей. (360, 28 - 31)
Мария и Иисус
1. Люди часто задавались вопросом, почему Иисус, даже после распятия, показал себя грешнице Магдалене и затем пошел к своим ученикам, но никто не знает о том, чтобы Он посетил свою Мать. На это Я скажу вам, что не было необходимости выражать себя Марии так же, как это было с другой. Потому что связь между Христом и Марией существовала всегда, даже еще до того, как появился мир.
2. Через Иисуса Я открыл себя человечеству, чтобы спасти грешников, и после распятия Я позволил им взглянуть на Меня, чтобы оживить веру тех, кто
нуждался во Мне. Но истинно, Я говорю вам, Мария - как человек, Моя любящая
мать - не нуждалась ни в каком очищении, и у Нее не могло быть недостатка веры, потому что Она знала, кем был Христос, еще прежде чем она дала Ему свое материнское чрево.
13. Не было необходимости представлять Мой дух в виде человека, чтобы посетить ту, которая с той же чистотой и мягкостью, с которой она приняла Меня во чреве, вернула Меня в царство, из которого Я пришел. Но кто мог знать, каким образом Я говорил с ней в Ее одиночестве и о божественной ласке, которой Она окружала Мой дух?
14. Поэтому Я отвечаю тем, кто задавал Мне этот вопрос, потому что они часто считали, что первой Иисус должен был посетить свою Мать.
15. Насколько сильно должна была отличаться форма Моего посещения Марии, от той, в которой Я посетил Магдалену и Моих учеников. (30, 17-21)
Aescrsemmocrb Mapuu
16. На вершине горы, на которой находится Учитель, также находится и Мария, универсальная Мать. Та, что стала женщиной во Втором Времени, чтобы чудо воплощения божественного слова стало реальностью.
0. В это время Я снял завесу неизвестного, чтобы устранить сомнения неверующего и дать ему знание о духовных наставлениях.
17. Из Моей истины, которая подобает пути, люди сделали много побочных путей, на которых они часто идут в неправильном направлении. В то время как некоторые ищут заступничества Небесной Матери, а другие недооценивают Ее, Ее плащ любви и нежности окутывает всех навсегда.
18. С начала времен Я поведал о существовании духовной матери, о которой говорили пророки еще до Ее рождения. (228, 1-5)
1. Мария была послана, чтобы дать пример и раскрыть Ее добродетель и совершенную божественность. Она не была сравнима с другими женщинами среди людей. Она была другой женщиной, и мир смотрел на Ее жизнь, учился думать и чувствовать, как Она, знал о Ее чистоте и нежности Ее Духа и тела.
19. Она пример простоты, смирения, самоотверженности и любви. Но хотя Ее жизнь была известна миру в то время и грядущим поколениям, многие не признают Ее добродетель, Ее девственность. Они не могут объяснить себе тот факт, что она была одновременно и девственницей, и матерью. Причина этого в том, что человек по природе неверующий и не может судить о божественных деяниях с пробужденным духом. Если бы он изучал Священные Писания и интересовался воплощением Марии и жизнью Ее предков, он бы знал, кто Она такая. (221, 3)
20. Самая нежная любовь Бога к своим созданиям не имеет формы. Тем не менее, во Втором Времени она приняла облик женщины в Марии, матери Иисуса.
21. Поймите, что Мария существовала всегда, потому что Ее сущность, Ее любовь, Ее нежность всегда были в Божестве.
22. Сколько теорий и ошибок создали люди о Марии! О Ее материнстве, Ее зачатии и Ее чистоте. Как они при этом надругались!
23. В тот день, когда вы действительно поймете эту чистоту, вы скажете себе: для нас было бы лучше, если бы мы никогда не родились. Их дух прожгут слезы огня. Тогда Мария окутает их своей милостью, божественная мать защитит их своим плащом, и Отец простит их и скажет с бесконечной любовью: бдите и молись, ибо Я прощаю вас, и в вас Я прощаю и благословляю мир. (171, 69 - 72)
Пример Марии
26. Жизнь вашего Учителя - образец для подражания для всех людей. Но поскольку женщине не хватало наставлений о ее роли матери, Марию послали к ним, как воплощение божественной нежности, которая появилась среди людей как женщина, чтобы дать вам свой божественный пример смирения. (101, 58)
27. Благословенные женщины: Вы тоже принадлежите к Моей апостольской армии. Нет никакой разницы между духом мужчины и вашим, даже если физически вы отличаетесь и ваши задачи различны.
28. Возьмите Иисуса в Учители своего духа и следуйте за Ним по пути, который проложила Его любовь. Примите Его слово и обнимите Его крест.
29. Я говорю с вашим духом тем же словом, что и с мужчинами, потому что вы духовно равны. Тем не менее - если ваше женское сердце нуждается в примере для подражания, и ищет опору в идеальном примере, чтобы совершенствоваться в жизни, вспомните о Марии, наблюдайте за Ее жизнью на земле.
30. Это была воля Отца, чтобы Мои ученики записали смиренную жизнь Марии, которые знали о Ее жизни и вели с Ней обсуждения на протяжении всей своей деятельности.
31. Эта жизнь - смиренная для тех, кто ее знает, - сияла в мире от рождения до ее конца. Мария написала много страниц любовного наставления со смирением своего духа, своей бесконечной нежностью, чистотой своего сердца, своей любовью к человечеству, которую Она выражала больше молчанием, чем словами, потому что Она знала, что единственный, кто должен был говорить с людьми, был Христос.
32. Дух Марии был материнской любовью, исходящей от самого Отца, чтобы дать человечеству совершенный пример смирения, послушания и кротости. Ее шаг по миру был тропой света. Ее жизнь была простой, величественной и чистой. В ней сбылись пророчества, в которых говорилось, что Мессия будет рожден от девы.
33. Только Она могла нести семя Божье во чреве, только Она была достойна оставаться духовной матерью человечества после выполнения своей задачи перед Иисусом.
34. Вот почему Мария - ваш идеальный образец для подражания, женщины. Но обратитесь к Ней и возьмите Ее в качестве примера в Ее молчании, в Ее делах смирения, в бесконечном самоотречении из любви к нуждающимся, в Ее безмолвной боли, в Ее сострадании, которое прощает все, и в Ее любви, которая есть заступничество, утешение и сладкая поддержка.
35. Девы, жены, матери, осиротевшие девочки или вдовы, одинокие женщины, чьи сердца пронизаны болью - назовите Марию своей любящей и заботливой Матерью, зовите Ее в своих мыслях, принимайте Ее в своем духе и чувствуйте Ее в своем сердце. (225, 46 - 54)
Мария ‐ заступница и утешительница людей
36. Мария прошла по миру молча, но Она наполняла сердца миром, заступалась за нуждающихся, молилась за всех и, под конец, проливала слезы прощения и сострадания из-за невежества и испорченности людей. Так, почему бы вам не обратиться к Марии, если вы хотите прийти к Господу, если вы приняли через Нее Иисуса? Разве не были Мать и Сын едины во время смерти Спасителя? Разве не смешалась кровь Сына со слезами Матери в тот момент? (8, 47)
37. С креста Я завещал миру Книгу Жизни и Духовной Мудрости, книгу, которую
людям на протяжении поколений, веков и эпох нужно было толковать и понимать. Поэтому Я сказал, истерзанной болью, Марии у ног Креста,: «Женщина, это Твой Сын», указывая взглядом на Иоанна, который в тот момент воплотил в себе человечество, но человечество, преображенное в хорошего ученика Христа, в одухотворенное человечество.
38. Я также обратился к Иоанну со словами: «Сын, это твоя Мать» – слова, которые Я сейчас объясню вам.
39. Мария воплотила чистоту, послушание, веру, нежность и смирение. Каждая из этих добродетелей является ступенькой лестницы, по которой Я спустился в мир, чтобы стать человеком в лоне этой святой и чистой женщины.
40. Эта нежность, чистота и любовь являются божественным чревом, в котором оплодотворяется семя жизни.
41. Та лестница, по которой Я спустился к вам, чтобы стать человеком и жить с Моими детьми, соответствует той же лестнице, которую Я предлагаю вам, чтобы вы могли подняться ко Мне, превратив себя из людей в духи света.
42. Мария – это лестница, Мария – это материнское чрево. Обратитесь к Ней, и вы встретитись со Мной. (320, 68 - 73)
43. Я оставил вам Марию у подножия креста, на том холме, что впитал Мою кровь и слезы Моей матери. Там Она осталась в ожидании своих детей, потому что это Она снимет крест с их плеч и покажет им путь на небеса. (94, 73)
2. Послание Марии было посланием утешения, нежной заботы, смирения и надежды. Она должна была прийти на Землю, чтобы показать свою материнскую природу и предложить свое девственное лоно, чтобы в нем слово смогло стать человеком.
44. Но Ее миссия не заканчивалась на земле. По ту сторону этого мира был Ее истинный дом, откуда Она простирает свой плащ сострадания и заботы обо всех своих детях, откуда она может следовать за сбившимися с пути и изливать свое небесное утешение на страдающих.
45. За много веков до рождения Марии в человеческом теле женщины, чтобы выполнить свою божественную судьбу, божий пророк объявил о Ее приходе. Через него вы узнали, что дева получит и родит сына, который будет называться Иммануилом, что означает: Бог с вами.
46. В Марии, женщине без порока, к которой спустился дух небесной материнской любви, было выполнено божественное обещание, объявленное пророком.
47. С тех пор мир знает о Ней, и люди и народы произносят Ее имя с любовью, и в своей боли они обращаются к Ней, как к матери.
48. Матерью Скорби зовете вы Её, потому что знаете, что мир вонзил меч боли в ее сердце, и в вашем воображемом мире всегда присутствует этот страдающий лик и выражение бесконечной печали.
49. Сегодня Я хочу сказать вам, чтобы вы удалили из ваших сердец этот вечный образ боли и вместо этого думать о Марии как о доброй, улыбающейся и любящей Матери, которая работает духовно и помогает всем своим детям развиваться вверх по пути, изложенному Учителем.
50. Понимаете ли вы теперь, что миссия Марии не ограничивалась материнством на Земле? Ее проявление во Втором Времени было не единственным, т.к. Ей предназначена и новая эпоха, в которой Она будет говорить от духа к духу с человеком.
51. Мой ученик Иоанн, пророк и провидец, увидел в своем видении женщину, одетую в солнце, деву, излучающую свет.
52. Эта женщина, эта Дева, и есть Мария, которая в Ее утробе уже не примет нового
Искупителя, а целый мир людей, которые будут питаться от Нее любовью, верой и смирением, чтобы следовать божественным следам Христа, Учителя всего Совершенства.
54. Пророк видел, как эта женщина страдала, словно в родах. Но эта боль была болью очищения людей, искупления духов. Когда боль закончится, она станет светом в духах, и радость наполнит дух вашей вселенской Матери. (140, 44 - 52)
Bowecrsemiasi npupoAa Mappm
55. Плащ вашей Небесной Матери вечно давал миру тень и с любовью защищает Моих детей, которые также являются и её детьми. Мария как дух родилась не в мире; Её материнская сущность всегда была частью Меня.
56. Она жена Моей чистоты, Моей святости. Она была Моей дочерью, когда стала женщиной, и Моя мать, когда она получила воплощенное Сл0в0. (141, 63 - 64)
57. Мария божественна по своей природе, Её Дух един с Отцом и с Сыном. Зачем судить о Ней по-человечески, если Она была избранной дочерью, которая была объявлена человечеству еще с начала времен как чистое существо, в котором воплотиться божественное Слово?
58. Почему же тогда человек богохульствует и сомневается в Моей силе и исследует Мои работы без уважения? Причина этого в том, что он не проник в Мое божественное учение, не задумывался, о чем говорят Священные Писания, и не подчинился Моей воле.
59. Сегодня, в Третьем Времени, он также сомневается в том, что Мария проявляет себя среди людей. Но Я говорю вам, что Она принимает участие во всех Моих делах, потому что Она является воплощением самой нежной любви, которая обитает в Моем божественном Духе. (221, 4 - 6)
60. Мария – это Дух, настолько слитый с божественностью, что он формирует один из её аспектов, то как её представляют три формы откровения: Отец, Слово и Свет Святого Духа. В этом смысле Мария – это Дух Божий, который раскрывает и воплощает божественную заботу. (352, 76)
61. Как многие надеются достичь высших небес, чтобы познакомиться с Марией, которую они всегда представляют себе в человеческой форме как женщину, которой Она была в мире, как мать воплощённого Христа, и которую они представляют как королеву на троне, красивую и могущественную.
62. Но Я говорю вам, чтобы вы больше не придавали форму Божественному в своем представлении. Мария, ваща духовная Мать, существует. Но у Нее нет ни формы женщины, ни какой-либо другой формы. Она святая и любящая нежность, чье сострадание распространяется до бесконечности. Он царит среди духов, но Её владычество - это смирение, милосердие и чистота. Но у Нее нет трона, как люди себе представляют.
63. Она красива, но Её красоту вы не сможете представить себе ни в каком даже самом красивом лице. Её красота небесная, и вы никогда не сможете понять небесное. (263, 30)
Bceo6uxee sлusiнme Mappm
64. Мария, ваша универсальная Мать, живет во Мне, и она дарит своим любимым детям самую нежную ласку. Она была в ваших сердцах, чтобы оставить в них свой мир и подготовку святилища. Мария охранаяет мир и, как жаворонок,
расправляет над ним свои крылья, чтобы защитить ее от одного полюса до другого. (145, 10)
65. В Моей Божественности живет любовь заступница; это Мария. Сколько сердец, которые были закрыты для веры, открыли себя через Нее для покаяния и любви! Ее материнская сущность присутствует во всем творении и все ощущают ее, и все же многие отрицают ее, не смотря на ее очевидность. (110, 62)
66. Те, кто отрицают божественное материнство Марии, отрицают одно из самых красивых откровений, которые Бог дал людям.
67. Те, кто признают божественность Христа и отрицают Марию, не знают, что они отрекаются от самой нежной и сладкой черты, которая существует в Моей божественности.
68. Сколько людей считают, что знают Священные Писания и все же не знают ничего, потому что они ничего не поняли. А сколько тех, кто считают, что они познали язык творения, ошибаются.
69. Материнский дух действует с любовью во всех существах; вы можете увидеть его отражение повсюду. Его божественная материнская любовь проникла в сердца всех существ, как благословенное семя, и любое царство природы является ее живым свидетельством, и сердце каждой матери является алтарем, построенным перед этой великой любовью. Мария была божественным цветком, а плод был Иисусом. (115,15-18)